Цих вихідних у Львові в межах молодіжного фестивалю “Молодвіж-2025. На перетині” відбулася дискусія “Голос Криму — не тиша, а опір”, у якій взяли участь заступник Постійної Представниці Денис Чистіков, співзасновник громадських організацій КримSOS і Кримський Дім Алім Алієв та менеджерка українсько-кримськотатарського літературного проєкту “Кримський інжир / Qırım inciri” Еліна Новохацька.

Заступник Постійної Представниці у своєму виступі розповів, що навіть українські книжки, які просто стоять у студентів в їх кімнатах у гуртожитку, можуть стати для жителів тимчасово окупованого Криму приводом для переслідувань з боку окупаційної адміністрації. Денис Чистіков наголосив, що жителі тимчасово окупованих територій регулярно звертаються у Представництво й отримують консультації з приводу питань, що стосуються виїзду з ТОТ та усіх пов’язаних з цим юридичних аспектів. Допомога нашим громадянам в тимчасовій окупації залишається тим містком, який сприяє збереженню звʼязку з Україною.

Заступник Постійної Представниці підкреслив, що Представництво єдиним державним органом, яке було переміщено з ТОТ Крим і наразі намагається максимально опікуватися темою окупованого Криму. Зокрема, працює над рядом системних політик з деокупації півострова, серед яких відзначив напрацювання політики когнітивної деокупації Криму — цілісної стратегії, спрямованої на відновлення української ідентичності, формування стійкості до російської пропаганди та підтримку зв’язку з громадянами, які проживають в умовах окупації.
Підсумовуючи, Денис Чистіков звернув увагу на те, що час та відстань залишаються одними з найсерйозніших викликів у налагодженні взаємодії з громадянами, які нині перебувають на тимчасово окупованих територіях, зокрема в Криму. Особливо наголосив він і на тому, що повномасштабне вторгнення росії у 2022 році фактично закрило можливість перетину адміністративної межі з півостровом, що створило безпрецедентні бар’єри для спілкування, ускладнило підтримку громадян та ще більше підкреслило важливість пошуку нових механізмів взаємодії з людьми, які продовжують жити під окупацією.